وهب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة 2 - وعنه عن القاسم بن عروة عن يزيد بن معاوية عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال الأذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الأذان واحدا واحدا والإقامة واحدة أقول حمله الشيخ على التقية والعجلة وكذا الذي قبله لما مضى ويأتي ويمكن إبقاؤه على إطلاقه 3 - وباسناده عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيى عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الإقامة مرة مرة إلا قول الله أكبر الله أكبر فإنه مرتان 4 - وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن العلا بن رزين عن أبي عبيدة الحذاء قال رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) يكبر واحدة واحدة في الأذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة ؟ فقال لا بأس به إذا كنت مستعجلا 5 - وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول يجزئك من الإقامة طاق طاق في السفر أقول وتقدم ما يدل على ذلك 22 - باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة وهو قول الصلاة خير من النوم ( 6995 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسى

--> ( 2 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157 ( 3 ) يب ج 1 ص 151 - صاج 1 ص 157 الاسناد في الاستبصار هكذا : الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن سيف بن عميرة وصفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان ( 4 ) يب ج 1 ص 151 في المطبوع : الحسن بن سعيد - صا ج 1 ص 157 ( 5 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157 تقدم ما يدل على ذلك في 2 / 20 الباب 22 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 151 - صا ج 1 ص 157 - الفقيه ج 1 ص 93 - الفروع ج 1 ص 83 السرائر ص 475 .